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Programa literario y científico

El programa de literatura y ciencias humanas de MEXartes-berlin.de no es un programa puramente literario ni tampoco de conferencias. De acuerdo a tradiciones intelectuales y literarias de México, se intentará realizar un programa integrado de lectura de ficciones y ensayos y de discursos y discusiones intelectuales. Se presentarán aquí, de modo transgenérico e interdisciplinario, casi se podría decir de manera "híbrida", los tres conjuntos centrales de MEXartes-berlin.de: fronteras, ciudad / urbanismo y diversidad cultural.

La literatura mexicana se caracteriza, especialmente a partir de la segunda mitad del siglo veinte, por una amplia gama de géneros y formas en intercomunicación constante. Se ensayan nuevos temas y nuevos grupos de autores toman la palabra. Surge la novela urbana universalista y, casi como reacción, se crea la literatura de barrio. Después de la represión sangrienta del levantamiento estudiantil el 2 de octubre de 1968 en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco, que marca una profunda cesura social, nace como género documental la literatura de testimonio con obras como La noche de Tlatelolco (1968) de Elena Poniatowska. En la sociedad mexicana comienza a sentirse una demanda de heterogeneidad cultural que se sigue fortaleciendo hasta hoy, pero que al mismo tiempo va siendo modificada por las respectivas escuelas de pensamiento. Esta demanda se muestra en la creciente presencia e importancia de autores - mujeres y hombres - que antes habían tenido poca acogida por parte del público. Nos referimos a la literatura femenina-feminista que aparece especialmente a partir de los años 80, a la literatura de las minorías étnicas y, desde el otro lado de la frontera, a las diversas voces de los "chicanos" desde los años 70.

Así también, tanto el discurso del saber sobre la Ciudad de México como el del saber desde ella es una configuración de múltiples estratos de diferentes disciplinas. Tanto sociólogos y etnólogos urbanos, especialistas en política cultural, como también filósofos enfrentan el desafío de situar la inconcebible y desbordante "ciudad más grande del mundo" entre legado histórico y modernidad medial-comunicacional, en el contexto de la globalización y los procesos de transnacionalización para idear posibilidades de convivencia urbana diferente, más justa tanto hacia adentro como hacia afuera.

Tomando este punto de partida, el programa de la palabra establece una línea de conexión entre todos y cada uno de los proyectos que tienen lugar en la Casa de las Culturas del Mundo.

 

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